tag:blogger.com,1999:blog-37457256343999279072024-03-13T21:51:51.736-07:00El cenicero de mármolF.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.comBlogger100125tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-91222716418402320202013-06-20T08:05:00.002-07:002013-06-20T08:05:59.873-07:00<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">Miramos la vida a través de los sueños y los sueños a
través de una mira. Y el sueño sobresale de nuestro cuerpo y es, tal como pueda
ser en el pasado, en el futuro. De hecho, el pasado también se sueña. Ayer caía
un granizo debastador. Todos los sueños se deforman hacia ella. Y el presente
deja de existir. Uno vive y baila del futuro y del pasado. El presente es un
agujero negro donde confluyen. Como la nada. Soñamos que fuimos grandes y que
fuimos chicos, y soñamos que seremos grandes o que seremos felices. Por eso los
sueños hacia el futuro son la alegría. Porque nadie sueña el futuro siendo
pequeño.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-76128991554577034272013-06-16T07:10:00.000-07:002013-06-16T07:10:03.740-07:00Le mot<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 200%;">El duende está gritando en su cabeza,
porque no sabe lo que hace. Y no sabe lo que quiere. Va doblando el cosmos, lo
tuerce, sin romperlo. Hay una euforia que no deja de llamar y solamente
mediante golpes continuos se va alejando. Golpear y golpear con ritmo. Como la
música, no con puños. Se duerme, está en el aire. Se encadena y aplasta como la
gravedad. Y es grave. Piensa tomar, piensa mover, piensa amar, piensa alejar. O
piensa estrujar su cuerpo, moler la piedra, aplastar algo. Como una descarga a
tierra, se va escurriendo la fuerza, golpeando las teclas, deshaciéndose del
barro, comiendo la manzana. La palabra tiene que salir para ser palabra. Si la
palabra no sale, el mar la engulle y las olas quedan secas, como de barro. La realidad
es una metáfora de la filosofía; la filosofía: dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-54803733002249141502013-06-16T07:08:00.000-07:002013-06-16T07:08:07.325-07:00A la alma de un sabio[i]<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El deshielo en el aire, las piernas, los ojos que se
cierran, ver la otra vida. Si nos quitáran el aire. Si fueran más de lo que
somos. Si se fueran más de los que se fueron. Si no volvieran. Si los
olvidáramos por completo. Qué triste sería. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero si fuera homogéneo, si tuviéramos la gloria, el
éxito. ¿No sería la gloria del desprecio? Una especie de gloria religiosa y
sarcástica. También irónica, en tanto hueca, en tanto es lo contrario de lo que
dice, porque la alegría de vivir es máxima. Superior, sublime, alta,
subliminal, hiperbólica, biológica, desaforada, eufórica, peligrosa, muy
peligrosa. El adios al nomos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En la antigua grecia se encontraron un filólogo y un
sofista. Ninguno de los dos abrió la boca. Un filósofo los ungía. Con el báculo
de Dionisos bateaba una piedra y la piedra caía en el lago. Se perdían en una
larga contemplación de la perfección del arco. En realidad, todos eran amigos
de la palabra, no hacía falta hablar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La llegada de los bárbaros no sólo fue la de los
visigodos y demás en el imperio romano. Más todavía lo fue la irrupción de Roma
en el judaísmo ya helenizado. El contexto en donde nace el galileo fue una
especie de sumum filosófico, aunque atravesado por algo de recelo. El helenismo
respetó mucho más el culto judío y se nutrieron. El romano, avasalló y se
apoderó. El helenismo se fue desplazando poco a poco. Después, todo siguió
empeorando con el cristianismo. Bizancio los reunió a todos. Por suerte quedan
Platón y las escrituras, que nos hablan de historia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La tradición en torno a Jesús es el camino. Hoy, no
tiene un solo seguidor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En tiempos de Herodes Antipas, cuando Séforis era la
capital de Galilea, un griego hablaba a un grupo de constructores de esta
manera: si nos sacan la posibilidad de hacer estatuas, qué vamos a hacer de los
escultores. Llegó un hombre de Nazaret que tenía muchos seguidores y dijo:
hasta que no llegue Alub, dios va a seguir teniendo muchas caras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportEndnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="edn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrador/Escritorio/Documentos/Literatura/Word/2013/El%20deshielo%20en%20el%20aire2.docx#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[i]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> <i>Martín Fierro</i>, José
Hernández (Segunda parte I, 16) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-66960513740372117532013-06-16T07:05:00.000-07:002013-06-16T07:05:14.865-07:00Versículos horarios<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Ayer a la noche pude
igual leer un poco del Jesús Histórico, de Theissen-Merz. Jesús dice que
parecen niños: les dieron jolgorio y se aburrieron, les dieron entierro y no se
lamentaron. Porque ahora dicen de Juan: no come ni bebe, y dicen que está endemoniado;
y dicen que como y bebo, para decir que soy borracho. Está en Mateo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">En realidad, estoy
tratando de recordar un sueño que apenas me levanté recordaba. Y otras cosas
como un pensamiento alubiano o una situación de un pasado que no existió. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Había pensado que
el padre le dice al niño que no puede dejarlo hacer lo que quiera sino hasta
que sea grande. Y que cuando sea grande no va a ser ni padre ni madre el que lo
impida sino él mismo. Que la libertad es muy relativa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Jesús con los
herodianos. Jesús con los zebelotas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">¿Qé sería más
inspirado o divino? ¿Que hayan sido cuatro, o que uno sólo escribiera los
cuatro libros? Lo pienso a raiz de que me gustaría que los prodigios, en vez de
uno, sean cuatro. Que algunos pasajes se repiten y otros son propios de uno o
dos. Que los cuatro libros parezcan escritos por diferentes escritores, pero
con un estilo y una línea (o casi una) de mensaje. Tal como sucede con los
evangelios. ¿Hay ideal más alto para un escritor? Los personajes que entonces
crea no son los del texto, sino los que escriben el texto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Ya termino, son las
6: 28<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-46457873930398332472013-06-16T07:03:00.000-07:002013-06-16T07:03:13.378-07:00Sócrates<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Estoy agostando,
como las viñas. Resurgiré en primavera y cada sarmiento dará su fruto, y la
gente festejará hasta emborracharse. Si es así, qué hay de malo en que la
metáfora esté tan trillada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Las palabras no
sirven al hombre. No contienen el desapego de la realidad que necesita. Qué es
lo que necesitamos. Necesitamos olvidar que somos ínfimos, pensar que el final
es sublime, creer que la gloria eterna es nuestro destino. Mis palabras no
sirven a ese hombre. Pero algún día un hombre se servirá de ellas. La
resurrección es inevitable, como lo es todo cuando se ofrece la eternidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Ahora mis manos se
preocupan de forjar el bendito hierro y mi espíritu reconoce a Vulcano: la
chatarra habrá de salvarnos. Algún día, cuando todo parezca perdido en las
cómodas corrientes de la vanalidad, lo superficial, el mundo resurgirá de lo
que durante años fue considerado chatarra. Entonces, la creación, no el consumo
y la especulación, tomará su trono. Recién cuando el hombre retome a Sócrates
estará libre de toda verdad colectiva. Recién cuando comprenda como
Dostoievski, estará libre de todo prejuicio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Que será del
progreso. El progreso aumentará su fuerza. Qué será del amor. El amor aumentará
su fuerza. Qué será de la justicia. La justicia será justicia. Pero ay de los
que quieren dominar, y ay de los que imponen, y ay de los prepotentes, porque
ellos nunca conocerán la esencia de la creación. Relegados, no encontrarán su
lugar en el mundo, como hoy no lo encuentran sus palabras. Ay de los orgullosos
y los vanidosos que no dan importancia a la creación sino que se dedican a
abusar de ella. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Ay de los
predicadores que definen a dios, ay de los que piensan que el que no piensa a
dios como lo piensa él es un ignorante, porque el porvenir se burlará de ellos
tal como se burla hoy del olimpo o de los mayas o de Odín. ¿Acaso no conocen la
condena de Sócrates? La expresión de dios es necesaria y natural al hombre. Lo
que nunca debe serlo es la condena o el desprecio del que no lo expresa con las
mismas herramientas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-62780626469540479092013-05-13T18:15:00.002-07:002013-05-18T07:39:51.182-07:00<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Con el placer con que se va doblando el caño cuando
pasa por los rodillos, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">como mi lengua cuando encuentra el camino de tus
piernas; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">el dolor del cuello duro después del parto, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">como el olor de la tierra y la sangre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Las quietas marcas en la piel de las manos que
estrujan polvo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como los huesos que el mar, sal desparramada, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">consigue cansadamente de las rocas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tu dulce punto en el labio y tu sonrisa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tu temor y tu cerrar de ojos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Una costilla nos separa, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">nos une lo que ama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Entre eso y hueso <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">un centurión clavó la lanza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-15620391718390770542013-05-01T04:19:00.002-07:002013-08-01T15:35:16.765-07:00<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Alethes natura<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Nadie, razón;
todos, algo. Nadie duda de la Inteligencia; Todos de que la usen para Algo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Habría que seguir
usando metáforas, o hacer literatura. A nadie le gusta la verdad a secas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">A nadie el término
dictado. A nadie admitir que la afirmación es una.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Porque el debate no
quiere quedar infalible sino aleatorio, indefinido.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Dios tiene un
escalímetro para pasar del Uno en uno al Uno en infinito, </span></span><span style="font-size: large;">al Todo; y</span><span style="font-size: large;"> al Uno en cero, la
Nada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Taedium orbi<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">La expresión, la
mirada, es puro sentimiento; <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">lo demás es
relleno. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Si se fuera alguien
más, <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">¿cuántos quedarían?
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">El uno es el todo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Si se va uno, el
todo se pierde.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">No se trata de
cuánto tiene uno, <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">o cuanto tiene el
otro; <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">porque todos tienen
un todo que cambia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Al final es Nada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Cura te ipsum<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Dijeron no entender
lo mío. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Yo les dije: Yo no
entiendo nada que sea mío. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">O dije: nada de lo
que entiendo es mío. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Lo que poseo, no lo
sé. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Acaso si me dijeran,
yo podría saber, <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">pero, ¿quién podría
entender algo? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Vae soli, gritan.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Lo entiendo. Grito lo
mismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Porque tampoco
entiendo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-2070555780531760372013-04-26T05:30:00.001-07:002013-04-26T05:30:09.778-07:00Respiro<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">al Hospital Dr. Humberto
Notti<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">El aire viciado de pañales y la oscuridad de las
persianas y las cortinas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">El golpeteo desesperado de las bombas que inyectan agua
en un pie vendado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">El colchón de lona por donde se patinan las sábanas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">La luz vedada que remplazó al día. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Las camas de fríos caños y los tubos incandescentes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Los juguetes vacíos que se van desinfectando a medida que
caen al suelo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">La remera siempre puesta y las piernas frías por donde
entra el suero. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">El arrollo de sangre que corre al laboratorio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">La cara pálida falta de vitaminas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">La materia fecal que va mejorando. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Y desde allí, se vuelve a la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">En las manos hinchadas del que trabaja. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">En el cuidado, el cariño, la atención, la ayuda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">De esas paredes y esos mismos tubos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">de esa cama de caño y del suero,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">de la revista de sala y de la enseñanza <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">del estado y de los impuestos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">de la disciplina de las normas en <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">las enfermeras y los guardias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">De la limpieza, la cocina, la sala de juegos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Respirando puro oxígeno del cielo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">todo el sol va calentando el aire. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Todo tipo de aves van bailando la madrugada <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Oigo el arrullo adormecido de las palomas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Pareciera que la mañana siempre hubiera sido esta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">porque Juampi vuelve a casa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-74115625531666685442013-04-26T05:29:00.000-07:002013-05-09T16:32:52.478-07:00Quevedo, Drexler y el polvo que los une<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Polvo serán, mas polvo enamorado,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">dice Quevedo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">No dejaremos huellas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">sólo polvo de estrellas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">dice Drexler.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Y no hay una piedra en el mundo </span>que valga lo que una vida.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-70846527483418663542013-04-26T05:27:00.003-07:002013-04-26T05:27:09.614-07:00La mirada abisal<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La única
comunicación del alma es la mirada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La palabra no
sirve. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">No me explico lo
lindo que debe ser ser ciego. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Cuando sus ojos no
perdonan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Y también lo feo, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">cuando sus ojos
aman.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-47746814629252868482013-04-26T05:26:00.003-07:002013-04-26T05:26:27.479-07:00Las escrituras<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Todo viene de lo
que se atormenta uno el cerebro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La escritura es lo
único que libra de ese diablo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Acaso por eso esta
escritura sea abstracta, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">pero no podríamos
evitarlo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-74704282562199605072013-03-31T04:32:00.003-07:002013-03-31T04:32:39.096-07:00La niebla<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hay niebla. Quedó la humedad del llanto. Espero que
hoy se termine el frente frío. No sé qué soñé. Un pueblo que era una familia.
Lleno de hermanos y hermanas que se miraban y se celaban. Dios piensa en lo
grande que se le hizo el mundo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jonás le dice: No podemos ni siquiera saber si la
meditación o la equitación hacen bien o si hacen mal. Porque hacen bien en
algunas cosas y mal en otras. A tal punto que la dualidad se hace una. Y lo uno
se hace dos. El bien y el mal son el todo; el todo, es el bien y el mal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Alub se apoyó en el sauce para decir:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Si hablamos de todo, hablamos de todo. El más
sintético decir. Sin metáforas ni detalles innecesarios. Salvo uno: lo único
que no es parte del todo: la nada. Donde no es el bien, ni es el mal. Donde no
existe el todo, donde todo no existe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Un título vale para aplicar a la nada: más allá del
bien y del mal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tratamos de buscar algo que nos contenga, y tendríamos
que hablar de algo que es ajeno, ni siquiera contenido, ni siquiera tocado.
Algo que no conocemos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deberíamos callar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-14847179432966367372013-03-31T04:31:00.003-07:002013-03-31T04:31:39.174-07:00Vino Silva<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Vino Silva a
arreglar el techo, el otro día. Le invité un café y nos sentamos. Hablaba de su
hijo. Que estaba rebelde. Que nada más quería lo mejor para él. Que fuera
albañil o plomero o electricista, lo que él quisiera, pero que un oficio no se
lo iba a quitar nadie. El hombre es de Chile. Separado de su mujer, vino a
Argentina. Para entonces era alcohólico. Juntó materiales de demolición, unas
maderas, unas chapas, y pasaba las noches en el barrio del cerro, La gloria. En
un momento dijo que no tenía ropa interior. Le pregunté si ya para entonces
trabajaba como techista y dijo que hacía trabajos para un hombre Gesel.
Trabajaba 15 días y después pasaba los otros quince del mes dado vuelta. Nunca
tomaba en su casa, se iba a lo de un amigo e invitaba. No tomaba en la calle ni
hacía vandalismo. Se le hinchaba la cara y el cuerpo y no sabía quién era. Puso
sus manos en la cabeza para expresar mejor el cerebro hinchado. Al otro día
tenía sed y apagaba todo con la botella. Le daba vergüenza que lo vieran. Pasó
días en prisión porque un día se equivocó de lugar y entró en otra casa. Los
dueños aseguraron que había venido a robar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">El día que se cayó
del techo, vio la luz. Su lengua no volvió a conocer el sabor del alcohol.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-5711850411185015842013-03-31T04:30:00.003-07:002013-03-31T04:30:55.887-07:00El profeta que no deja ver<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Estuvo toda la mañana leyendo a
Milton, <i>El paraíso perdido</i>. Después
del almuerzo, estuvo leyendo a Milton. A la noche, seguía con Milton. Nunca
supo si fue dios o Milton el que le vino con lo de la profecía. Podría haber
sido cualquiera: ninguno tenía cara para él. Nunca había visto a dios, nunca
había visto un retrato de Milton. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Tampoco supo si soñaba o estaba
despierto. El aparecido citó a Arquíloco al empezar: “En la vida impera la
alternancia.” Estuvieron de acuerdo en que no existe lo absoluto ni las formas
platónicas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Finalmente, el fantasma dijo que
ahora tenía que decidir entre los libros y el olvido, o la noche y la fama. Al
hombre se le empezaba a cerrar medio ojo. Pensó: la elección es conocida antes
por el cuerpo que por el verbo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Con un poco de sorna o vanidad,
Borges dijo: La decisión ya fue tomada por Aquiles, no está en mí cambiarla. El
profeta dijo: Había que preguntar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Ese año se agravó mucho la
ceguera. Era el 55 o el 56. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Más tarde, perdió la posibilidad
de leer; pero su memoria le enseñó a recordar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">En sus postrimeros años,
reconoció haber sido feliz; arrepentido de alguna vez haber dicho que no lo
había sido. Se volvió un poco insoportable con el tema de los tigres o los espejos,
pero se cumplió lo que había escrito: la noche y la fama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-8346616160031397362013-03-31T04:29:00.000-07:002013-03-31T04:29:14.460-07:00Otra noción de la escritura<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nos ponemos muy sensibles. ¿Y? Y una parte de nosotros
se opone al depresivo: Un frizo, un budín de humo. El recelo en persona. El saciable
filo en la garganta. El frío nebuloso de la mirada. Ayer, conté los días. Me
cubrí de los pasados. Para que no me golpearan. En cuatro días, veré qué hago.
El que no ha dado todo no ha dado nada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Es inevitablemente cierto que la literatura –la
nuestra- es una extraña forma de psicología. La realidad, se hace carne después
de las conversaciones, los pétalos. A veces, se trata del cigarrillo o del
mate; otras veces, mirar por la ventana. Formas en que la mirada pasa del
teclado a la mano, para recordarnos que también esta el mundo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La mano que tiene que estrujarlo todo, incluso los
billetes. El mundo mucho más aburrido, pero mucho más real. El mundo externo cuya
responsabilidad el interno no tiene. La justicia divina es la más tenebrosa que
hay. En la tierra, se la reclama. En las sesiones, se trata de conocerla. Se la
increpa, se la cuestiona, se la amenaza, se la desafía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ya fue dicho que dios, o los dioses, están dentro de
cada uno. El que los visita demasiado es declarado sensible, o tarado. ¿Qué se
hace con los que no viven para afuera?, ¿por qué el hombre rescata una sola
parte de lo enseñado? Jesús podría haber sido carpintero; Sidharta, príncipe.
Sócrates, instructor. Está claro, por otra parte, que, en la deprimente e
innegable lógica de la vida, si todos fueran como Jesús, o como Sidharta, o
como Sócrates, el mundo sería un caos. Pero al menos festejaron la diversidad,
nunca la condenaron; mientras que ellos fueron condenados. El que no ha dado
todo no ha dado nada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Algún día vamos a servir en la realidad. De alguna
manera lo hacemos cada día. Galileo siempre habrá dicho: <i>eppur, si muove </i>(sin embargo, se mueve). Con la condena, se
tuvieron que callar, y hablaron más que cualquiera. Jesús tuvo el nuevo
testamento; Sócrates, la obra completa de Platón. Aunque nunca vayamos a ser
Jesús, ni nunca vayamos a ser Sócrates, ¿por qué está mal la intención de
imitarlos? Galileo abjuró de sus teorías ante la inquisición. Nunca dejó de
pensarlas. Eligió escucharse a sí mismo, aún cuando nadie más lo escuchára. Es
hacer lo mismo. El que no ha dado todo no ha dado nada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Una parte de la literatura debería entenderse según la
ley de los manifiestos. Un reflejo más fiel que encuadrarla en el órden de las reflexiones,
los relatos, los poemas. Algo que le sucedió a Borges, que en varias
oportunidades definió su literatura como notas, o como borradores. Éste, no
deja de ser un manifiesto: la literatura experimental, siendo uno mismo (por
tanto todos) el objeto de estudio. Pero, la razón de los manifiestos no es más
que la justificación de las características que ese objeto supone. Siempre, en
los juicios, hay interés, por más inconcebible que sea. De esa forma, uno crea.
Un poco como la voluntad según la quiso ver Shopenhauer. Una defensa de la
existencia del objeto, el hombre. La quiso ver. Y bastó. El que no ha dado todo
no ha dado nada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-76857837586783300552013-03-31T04:27:00.001-07:002013-03-31T04:42:48.424-07:00El día de la bestia.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Madame de Staël dijo que la comprensión es el perdón. Dostoievski
podía justificar (comprender) a todos. Así, era capaz de perdonar a cualquiera.
¿No debería dios hacer lo mismo? Vamos a ver que el infierno no existe y que,
sin embargo, el cristiano de la Comedia se nutre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La vida sigue siendo la misma bola de nieve que baja
de los alpes, y que nunca llega al llano, ni al noveno círculo de Dante, estancia de Virgilio, ni a la nada del paraíso. Todo es metáfora. Se puede
hablar desde el infierno como se puede ver hacia el cielo, o subir una escalera
y no bajar. ¿Siempre hay que ascender? ¡¿Por qué?! Algunos quieren bajar. Si
todo es metáfora, es porque todo aquello está en todos nosotros. Orfeo, Ulises,
Aquiles, Virgilio, Dante, Ciorán. Eneas y su padre. Lucrecio, Almafuerte. Edgar
Allan Poe. La metáfora del Buda es quizás más dramática, porque su infierno, su
lugar bajo, está en la tierra, y hay que elevarse. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En la Escritura, que parece anclada en la actualidad
después de un proceso de más de 3000 años, nadie baja al infierno. Ni Jesús ni
Salomón ni Job. Con el cristianismo de Dante –desde el siglo XIV- el infierno
pasa a ser una amenaza terrible, como el cielo recompensa inberbe (recordemos
aquí que la manzana es sabiduría y que las ovejas no hacen preguntas). Todo es
postrímero. Dios está muy lejos, se desgarra al bien y al mal de la vida. Hoy,
los que predican una fe se la pasan diciendo que dios está acá, en cada uno,
porque sienten y padecen su ausencia. Es como una negación patológica, como
decir que uno es cuerdo cuando es loco. Y todo viene del dolor de ese desgarro,
de la pérdida de dios que significa la religión católica. La religiosidad de
hoy tiene a dios tan lejano y ausente que un predicador del siglo XX como Alub,
imbuído de teosofía, terminó postulando que dios era la nada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los diabólicos como Ciorán que bajan al infierno no tienen
temor de dios ni del cielo. Porque es él y en él vive. A Ciorán le place beber
de lo bajo porque la suciedad no lo alcanza a dañar. Y no hace falta dañar a
alguien para conocer el Hades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Satanás se hizo carne entre nosotros con Jesús. Dios
se había presentado a Abraham. Ya para entonces, se sabía mítica la serpiente
que dio la manzana. En el nuevo testamento, Satanás puede estar en un hombre y
meterse en una piara de cerdos. Antes de Jesús, lo que hoy se entiende por
castigo infernal era nada más que castigo de dios, ira divina, destrucción de
Sodoma, diluvio universal. La desafortunada cercanía y personificación del mal (siempre
hablando de las metáforas de turno) proviene de esta religiosidad que nos
aqueja, posterior al antiguo testamento. Es imposible de cambiarla, pero la
mística podría ser mucho más alegre o divertida, como tenían los griegos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Solamente queremos dejar establecido que se puede ser
feliz echando ojeadas al mal, a lo bajo, al descenso, al fracaso; la tristeza:
Simplemente no lo haríamos si no nos causara felicidad hacerlo. Dante fue feliz
escribiendo el infierno y fue feliz Ciorán escribiendo desde él. Porque de esta
manera y solamente de esta manera se comprende que el infierno no existe y que
todo es bueno si uno lo quiere. Y que todos son perdonados, como quería
Dostoievski. Y que todos somos dios, no importa lo que hagamos, o la religión
que profesemos. Porque todo es una simple metáfora expresada en infinitas
formas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El más puro maniqueísmo infiere solamente la
existencia del bien y del mal. Sin metáforas, no hacen falta otros nombres. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Shaw dijo que dios es un proceso, <i>god is in the making</i>. Kafka escribió un proceso según el cual el
juicio es un imposible, lo mismo que es imposible conocer lo que viene después,
en tanto no se puede entrar al castillo. El castillo es el conocimiento. La
metáfora viene de la Eneida: Virgilio entra a la cueva de la Sibila pero cada
vez que se abre la puerta el viento desordena todos los papeles. Spinoza estaba
tan confundido que queriendo demostrar a dios terminó demostrando la
imposibilidad de demostrar a dios. La cábala plantea que dios no tiene la más
pálida idea de quiénes somos. Marcos escribió que el que quiera salvar su vida
la perderá. Acaso Dante no quería salvarla sino quedarse con Homero y Lucano,
hablando para siempre de literatura. Acaso ese purgatorio fuera su verdadero
paraíso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dante imaginó o soñó la comedia para ver a dónde
colocaba a Beatriz y para determinar si iba a estar con ella o no. La encuentra
en el paraíso, pero no podrá estar con ella para siempre. ¿Esto es así? En
realidad, no sé, no leí la comedia. Pero estimo que si se llama comedia y se
llama divina es porque en el fondo, decir una verdad sobre lo que no se conoce
no es más que una ironía. <o:p></o:p></span></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-3294389045639003522013-03-11T07:32:00.003-07:002013-03-11T07:32:36.438-07:00Detalles extradogmátizados y causales<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Lo que uno del par no soluciona con
la razón, lo soluciona con el llanto; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">mientras que la otra parte no
soluciona con el llanto <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">lo que tampoco soluciona con la
razón. Y viceversa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Al final, nunca se soluciona algo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">En la balanza de la diosa justicia, a
veces, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">un plato tiene el cerebro y el otro
el corazón, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">y vienen a pesar exactamente lo
mismo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Las cosas no tienen solución. Son como
la Biblia: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">te digo pero no te digo, digo que hay
pero que no existe, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">digo que muero pero que vivo; como el
yin y el yan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Lo que es y no es, son la misma cosa.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">La verdad es tan incierta como la
mentira. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">La verdad no puede conocerse, en
cuanto su esencia <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">es poseer siempre a lo uno y a lo
opuesto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Este es el gran dilema humano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">La perdición: que todo sea verdadero
y que a su vez nada lo sea. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Poder justificarse y al mismo tiempo
condenarse. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Conocerse y al mismo tiempo
ignorarse. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Creer en dios y al mismo tiempo tener
miedo a la muerte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Es lo más insólito que podría
plantearse: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Tener fe en un dios absoluto,
perfecto; y temerle… o no tener fe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">De lo contrario, la muerte debería
ser la máxima alegría,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">el máximo deseo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">“Que envidia, murió.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Lo absurda que es la vida humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Y lo absurda que sería.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-19630273756036179632013-03-10T05:42:00.003-07:002013-03-10T05:42:23.511-07:00Principio de certidumbre<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">En realidad, es el principio de una
paradójica certidumbre, pero certidumbre. No nos consideramos sobresalientes en
nada, salvo en todo lo que hacemos, en tanto sobresalir en algo, sólo consiste
en disfrutarlo. Jamás se piense lo contrario, porque sería como decir que la
felicidad es secundaria. Borges también lo expresa, en otra forma, quizás no
siendo sincero: He cometido el peor de los pecados: no fui feliz. Ser feliz es
lo primero. Si dios es amor, el primer mandamiento no sería amarlo por sobre
todas las cosas, sino ser feliz. Sin duda, en algun manual de teología
significan la misma cosa, son sinónimos. Amar a dios es ser feliz, y ser feliz
es amar a dios. Es como decir: si no amas, no sos feliz; si sos feliz es porque
amás. Causa y consecuencia lógicas, pero no comprobables por la razón. O todo
es hipálage: el feliz principio: Sean felices en lo que hacen y no en lo que
tienen o ganan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Se sabe que la felicidad está atada
al tiempo. La felicidad va y viene. Su ausencia es colmada por la angustia, o
la tristeza, o la infamia de ser una larva. No importa. Si con Buda y Alub
logramos perder el tiempo, deshacernos de él, la vida puede ser un sólo y
minúsculo instante eterno de pura felicidad, o de pura angustia; depende de
cada uno. No es que lo hayamos hecho, pero al menos lo intentamos. ¿Cómo? Sin preocuparnos
por el ayer, sin preocuparnos por el mañana. Convenciendo al alma de que el
tiempo no es fugaz, como dice Octavio Paz en su poesía de los chopos, sino
falaz, como dicen los números: cada instante es eterno porque ni la angustia ni
la felicidad tienen magnitud. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-85871645050518528212013-03-10T05:41:00.003-07:002013-03-10T05:41:39.608-07:00In sueño<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Ayer no me podía dormir y pensaba
muchas cosas. Entre ellas, hacer un laberinto de planchuelas de hierro que se
pudiera colgar en la pared. Imaginé que el laberinto más complicado de sortear
no tiene paredes: es el inmenso desierto. Pensé en lo que dijo Borges: Bastan
dos espejos para construir un laberinto. Pensé una escalera que se va
agrandando y sube en círculos y termina en la nada. Pensé que podía escribir
una palabra para cada palabra de la Biblia y que así tendría el Otro libro.
Pensé que hoy a la mañana iba a escribir lo que pensaba. Pensé en lo que
siempre soñé: una hormiga que me aplasta. Imaginé que si Funes podía recordarlo
todo, entonces podría haber resuelto los enigmas del sueño. Pensé en un bosque.
Quizás era aquel inmenso bosque donde construí una casa, en una estancia del
moro, en Lobería. El barbudo que venía a visitarme tenía una sabiduría
desconocida. No puedo decir cuál era, estaba en sus ojos, en su agonía, pero
nunca me la dijo, nunca la ví, nunca pude descubrirla. Miraba el arrollo y
simplemente dejaba pasar el tiempo. Escuchaba el monte y sentía que por detrás
venía otro barbudo que era tenebroso como dios, la muerte y el mal. Sus ojos,
su barba, su tristeza, llegaban hasta él desde la oscuridad. El viento blandía
las copas, y hacía caer el golpe seco de una rama contra el suelo, ruido que lo
hacía girar y ver todo su odio, todo el horror de su ser en el abismo. Su
propio infierno. Yo construía una casa cuando no intentaba verlo, mirando el
arrollo. Cortaba los paraísos golpeando con el hacha. Hastiaba los huesos y las
intersecciones hasta que ardiera la carne, hasta que mi cuerpo pudiera
descansar en paz. Pensé que era necesaria la hoguera, para poder descansar,
para dejar caer el cuerpo, que impide soñar al alma. O volar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Descubrí, en un sueño, que el tero es
el animal más representativo del costado siniestro del mal. No lo supe en ese
momento, ahora sí. Lo habrá intuído también algún egipcio. Agazapado en su mirada
atenta, siempre a punto de gritar, la mancha negra que le oculta la cara, su
manía de controlar absolutamente todo. Después, escuché una canción llamada
Bulgaria. La musica divergía entre mi cuello y me contorsionaba como la
calamidad. Me hundí los ojos con las palmas de mis manos. Traté de saber o ver
lo que estaba haciendo. No lo sabía. Creo que sólo escuchaba y dejaba que el
tiempo pase, como el agua en el arrollo que miraba el barbudo, igual que yo,
tratando de saber lo que él sabía. Luego, me dormía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-17208672332040879252013-03-10T05:40:00.001-07:002013-03-31T04:46:23.939-07:00Una de las siete noches<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Quieren vernos muertos. Hay una
energía contra la que hay que luchar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Van dejando rastros de humo. No se
atreven a mirar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">El día que cerrando los ojos la
descubro, intenta desviar mi atención en la divinidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Se ha dicho que el mal es ausencia de
bien, y lo mismo valdría decir que el bien es ausencia de mal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Yo dije una vez, en un cuento, hace
mucho tiempo: si dios es absolutamente perfecto y por ende absolutamente justo,
no podría evitar el libre albedrío. La vida es donde se nos da a conocer.
Después, en base a lo que se conoció, simplemente se decide entre el ser y la
nada. Se elije lo que nos parece belleza, lo que nos da alegría. Se elije la pasión
y se elije el bien. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Fue hace mucho tiempo, ahora no sé
qué tan de acuerdo estoy con esa teoría. Quizás ahora estoy más con la
literatura de Job, a quién dios le pregunta: ¿Qué tengo yo que ver con tus
males? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Los ascetas del hebrón alguna vez
pensaron que cuanto uno más indaga el mal, menos lo comete, y va ascendiendo en
su conocimiento en una forma similar a la del budismo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Se dijo que atribuírle
responsabilidad a dios, es como atribuírle manos, cara, pies.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Uno se pregunta, en el llanto y en la
máxima angustia: ¿para qué nos sirve dios entonces? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Recémosle más bien a la alegría o a
la lluvia, al sol, a Venus o a Jesús, al yo, al hombre. Al prójimo, que es lo
mismo que el lejano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Los griegos tenían muchos dioses. La
cábala según Borges –con algo de Ireneo y algo de Sholem- tiene una cantidad de
dioses que tiende al infinito. El más cercano posee una cantidad de divinidad
que tiende a cero. Es torpe, por así decirlo, y es nuestro creador. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Si dios es perfecto, y motor de todo,
realmente no tiene nada que ver con nosotros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">¿Por qué ya no creemos en dios?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Tanta imposibilidad, tanta incomprensión,
tanta ingenuidad que todo, absolutamente todo, hasta dios y yo, es una sóla y
misma cosa que lo quiere todo así. Usted lo quiere, yo lo quiero, dios lo
quiere. No hay opuestos. Hay una sola cosa. La voluntad de Shopenhauer, tal
vez; Berkeley, sin duda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Por último, Borges cita a Bernard
Shaw, que habría estado más o menos de acuerdo con el budismo y la filosofía de
Hume: <i>God is in the making.</i> Dios se
está haciendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Salí de la sala lleno de escrupulos. El teatro Coliseo era terrible. Inundado de fantasmas que desperdigaba la memoria del
maestro. Arrastré los pasos hasta la escalera, vomité.<o:p></o:p></span></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-64930487951504477302013-03-10T05:39:00.000-07:002013-03-10T05:39:25.530-07:00Noticia de San Luis<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">“Cada vez que considero <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">que me tengo que morir,<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">tiendo una capa en el suelo <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">y no me harto de dormir”.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Una vez me preguntaron: Por qué
Dostoievski. Recién hoy me doy cuenta por qué: amar al hombre como hombre, es
un dolor, porque el dolor está hecho de pena y de felicidad. La realidad es
constante alteración, por lo tanto, indefinible; y así todo, no se cansó de
narrarla. Dostoievski amó al hombre y murió por ellos en la escritura, Jesús
amó al hombre y murió por ellos en la cruz (según la escritura), yo amo al
hombre y quise morir por ellos en San Luis. Me llamo Israel. Así le llamaban a
Jacob, que no tiene absolutamente nada que ver conmigo. A lo sumo, deberían
haberme llamado Job, o Jeremías.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Al igual que Borges, en algún momento
de mi vida tuve insomnio. Creo que eso nos hace pensadores. Al parecer, él
siguió pensando hasta los ochenta y seis años. Yo ya no pienso. Y tengo
cuarenta y cuatro. Tampoco tengo insomnio. Pero cuando lo tuve, pensé, como
tantos otros, o quizás todos, lo que significa estar vivo cuando uno quiere
estar muerto, en tanto estar despierto es lo mismo que vivir, y estar muerto lo
mismo que dormir. Vivir despierto, dormir muerto. Palabras, palabras, dice
Hamlet a Polonio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Releo los párrafos anteriores y
considero que son pasmosos y soñolientos, absurdos aún en la abstracción, pero
que quieren tener relación con lo que voy a contar, como asiento de sus
vínculos con la muerte, y con <i>Guayaquil</i>,
en <i>El informe de Brodie</i>, que así
empieza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Al final, no pasó nada (absolutamente
nada, por eso lo cuento), pero de haber sucedido lo que buscaba, hubiera sido
lo más importante que me podría haber pasado. Quizás después del nacimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">El amigo Maleza fue quien me presentó
al doctor Mezcal. El doctor Mezcal fue el que me dijo que si iba a San Luis,
encontraría la muerte, que me buscaba allí; que si la encontraba… la
encontraría.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Poco importan las circunstancias,
pero si no las dijera, en vez de narrador sería historiador, como Avellanos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maleza era entonces cónsul en la
embajada de Irán. Viajaba seguido, por lo que no lo veía mucho, pero cuando nos
citábamos, lo hacíamos con suficiente
tiempo para conversar. Nos unía la política y, según mi título afama, soy
agregado cultural de la asociación hebrea argentina, si es que existe. Lo
conocí en un Congreso en la Universidad de Berkeley. Maleza fue quien me contó
–esto lo recordaría después de los hechos- la historia de Salomón y la muerte. No
pocas veces me consultaba acerca de la cábala judía. No me hace falta aclarar,
llegado a este punto, que el hombre no hacía caso al escepticismo o al
positivismo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Sucedió que Mezcal nos encontró <i>casualmente</i> en el café <i>Val de Siberia</i>, calle Chile y República
de Siria (si es que se intersectan). Saludó a Maleza y luego Maleza nos
presentó. Apenas terminada la formalidad, largó la frase. “Si va a San Luis
encontrará la muerte.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Luego quedó con Maleza para verse en
el transcurso del mes (agosto), saludó y se fue. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Creo que no pregunté nada porque no
tuve tiempo, pero quizás haya sido porque no había nada que preguntar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">No tenía compromisos en San Luis,
pero le pedí a un conocido que me dejara ir a pasar unos días a su campo, en
Nueva Galia. No creo que haga falta explicar el porqué. Además, no lo sé.
Quizás fuera para demostrar que mi orgullo era correcto. Estar en lo correcto
es siempre una cuestión de vida o muerte. Al menos me gusta pensar que era sólo
eso, probablemente para alejar de mí la idea de que la vida no valga la
pena. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Como dije al principio, en San Luis
no pasó absolutamente nada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Al volver a Buenos Aires, encontré
una nota de Ricardo Maleza de viaje en Indochina. Lo llamé. Dijo: “¡Es muy
extraño, Israel!: Un hombre me frenó en la calle y me preguntó dónde estabas.
Pensé que lo mejor era no darle ninguna información, así que le dije: Por qué
me pregunta a mí, no lo conozco. El hombre dijo que todos éramos amigos del
doctor Mezcal. Se estaba yendo cuando dijo, sin mirarme: <i>le siège est fait</i>. La idea no cambiaría de forma.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Hoy, no sé si Mezcal mintió para salvarme
o si en verdad buscaba que me quedara en Buenos Aires. Tampoco sé si se
equivocó. Ni siquiera sé si se trató todo de una mentira nefasta, confabulada
entre dos personas enfermas. Nunca indagué. De hecho, nunca más lo vi ni quise
verlo. Tampoco volví a ver a Ricardo Maleza. Me había sepultado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Resonancias <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No sé lo que esa palabra pueda llegar a significar; lo
de Mezcal me sonaba en la cabeza, pero también, por aquella época, tenía que
hacerme una resonancia. Evidentemente, no dejaba de preguntarme qué hubiera
pasado de haberme quedado en Buenos Aires en vez de haber ido a Nueva Galia.
Primera resonancia. Algo parecido le pasaba a Jesús en la cruz: <i>¿Qué hubiera pasado de mantenerme lejos de
Jerusalén?</i> Antes o después de preguntarle a dios por qué lo había
abandonado, lo tiene que haber pensado. Así lo vió Scorsese, y no tiene menos
posibilidades de haber sido así que de cualquier otra forma (Jesús sabía que
iba a morir, la pregunta es demasiado retórica, es otra posibilidad igual de
viable). Porque está claro que lo del jardín con Magdalena es una imagen o una
serie de imágenes, de lo que podría haber imaginado el nazareno, ¡ya dejen de
decir que fue de Belén! Pero a la religión –al arte- no le importa un comino la
coherencia o la historia. A veces. No siempre. Hay casos, como la École
Biblique o la revista CBQ. La cosa es que si Jesús no subía la montaña, hubiera
muerto igual; al igual que yo, que fui a San Luis y voy a morir igual. Porque
hay una muerte para cada uno, y acecha. Pero si fuera así, me pregunto, ¿sería
tan impensablemente torpe? Entonces, no sabía si era todo una mentira y me
volcaba a la ciencia: La muerte es algo natural, o totalmente azaroso; Mezcal,
un salame. Por qué no lo buscaba y lo apuraba con dos o tres preguntas, que no
se necesita más para ser el padre Brown. No voy a admitir que tenía miedo, pero
admito que es probable: en la inconsciencia, siempre es posible disfrazar la
verdad: Si temía, no lo sabía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #bfbfbf; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 191;">Maleza conocía al señor Mezcal a raíz del mismo
interés, la muerte, o la mística que hacen algunos hombres de la muerte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-15322562403608121452013-03-10T05:37:00.003-07:002013-03-10T05:37:24.751-07:00El cacique Icano<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ir a toda velocidad sobre el lomo del caballo, el viento y la tierra. En
el golpeteo y la dureza y las piernas afirmadas entre los cueros. El avestruz o
la liebre quiebran la carrera. Desde el indio, se dobla antes en el espacio,
queda el vientre. La lanza ya se balanceaba en su mano. La arroja. Le atraviesa
el cuerpo. El freno y el salto. Eso, contra estar sentado en una oficina e ir
al supermercado. ¡Cuánta adrenalina nos falta, por Alub, Hércules, y los Aucas!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-11654822135289201542013-03-10T05:32:00.003-07:002013-03-10T05:32:23.905-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-8GnWxFkjYMs/UTx83445pcI/AAAAAAAAACk/uYA7SzL7WcQ/s1600/Sept.+Oct.+2012+%252860%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-8GnWxFkjYMs/UTx83445pcI/AAAAAAAAACk/uYA7SzL7WcQ/s320/Sept.+Oct.+2012+%252860%2529.JPG" width="212" /></a></div>
<br />F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-88598705081596738712013-03-10T05:32:00.000-07:002013-03-10T05:32:00.339-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-h9romaD3Gkc/UTx8jyKxpXI/AAAAAAAAACc/Nm0_dOKA3Uw/s1600/Copia+de+DSC_0543.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-h9romaD3Gkc/UTx8jyKxpXI/AAAAAAAAACc/Nm0_dOKA3Uw/s320/Copia+de+DSC_0543.JPG" width="212" /></a></div>
<br />F.http://www.blogger.com/profile/04953391850659858710noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3745725634399927907.post-53193276674796993302013-03-03T06:18:00.007-08:002013-03-03T06:18:59.544-08:00Las rosas, la memoria.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">the
fucking regrets.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">(Magnolia)<i> <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Toda mi vida voy a estar arrepentido
de no haber conseguido un traje y de cancelar ese viaje, que era un casamiento.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Toda mi vida arrepentido de pensar y
pensar mientras ella me hacía masajes. El tiempo, valioso y también diáfano, se
fue con la mujer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Toda mi vida voy a recordar a Betania,
que tenía algo de mamá.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Lo dijo Goethe, lo recuperé de
Borges: Lo cercano se aleja. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Toda mi vida voy a sufrir el recuerdo
de su aroma en mi hombro, mientras terminaba de pasar la noche. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Quizás haber sorteado una mariposa,
para que no se pusiera en mí. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Todas mujeres que imaginé
inalcanzables. Todas situaciones que ahora me parecen tan posibles, y ahora ya
no.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">El sufrimiento, se sabe, es como el
agua, o el oxígeno. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Algún día tal vez me arrepienta de
arrepentirme ahora, ¿cómo puede uno perderse de amar a todas las mujeres? Amar.
Conocer a la mujer, a esa que duerme a tu lado. Eso que dice también Horacio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Escritura debería significar: hacer a
un lado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Liberar, como en el llanto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">¿Hace falta aclarar que se llora de
felicidad,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">y que se llora de tristeza?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Una metáfora tan común como la cruz,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">como el río, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">como los ojos y las estrellas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Dejar a un lado los remordimientos en
el olvido: los papeles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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